Una nueva biografía en francés

Charles Péguy, una personalidad francesaEl pasado mes de mayo, Editions Perrin publicó una nueva biografía de Charles Péguy. Ya son muchas las que están disponibles, lo cual indica que el personaje sigue presente de alguna manera.

Del autor no puedo deciros mucho, a parte de que es «normalien» como Péguy e historiador.

Sobre el libro podéis encontrar el comentario en la web de la editorial o la reseña en una web sobre lo que se publica de ensayo en lengua francesa.

En resumen parece tratarse de una nueva aproximación a la figura de Péguy desde su posición de republicano íntegro de orígenes modestos. Eso parece resultar de gran importancia hoy para nuestros vecinos (a los que vivimos en la península); buscar entre sus pensadores aquellos que muestran una serie de valores que necesitan ser recordados hoy, en un momento en que intelectualmente se tambalea el ideal republicano, sobretodo desde el planteamiento moderno y liberal democrático.

Recuerdos de 20 años

Tras leer una entrada en el blog de mi amigo Juan Ignacio (Manutara, lo tenéis en el listado a la izquierda) me puse a recordar desde cuando nos conocíamos él y yo… y salió esto.

Llevaba yo unos 5 meses en mi primer trabajo estable, con unos breves 24 años, y corría el año 88. Lan Chile era una empresa con tintes de expansión por Europa, después de unos años de clara marcha atrás. Yo había entrado como «junior», fórmula preferida en mi país para referirse al antiguo botones, y ya había conseguido comenzar a realizar funciones en el aeropuerto. Me gustaba aquel trabajo que me acercaba al uso del ordenador, a una mecánica entretenida y al trato con gente muy diversa. Desde muy al principio recuerdo haber preguntado por un nombre que se repetía en muchos de los papeles que tenía que ordenar; Juan Ignacio Vera. El jefe de ventas, Antonio Velasco, hombre de maneras toscas, último producto del desarrollismo español (nacido en una portería de Chamberí, hecho a sí mismo, comenzó a trabajar de botones, y ascendió poco a poco en el mundo de las líneas aéreas…), respondía siempre con un gruñido desagradable a alguna pregunta sobre J.I.; y Lorenzo, … Lorenzo nunca se pringaba en nada. Si estaba Antonio delante lo ponía pingando, si no decía que había sido gerente en los tiempos difíciles de Lan, y poco más.

Un día de primavera, un lunes, porque era día de vuelo, entró una persona en la agencia con paso decidido. Yo estaba de pie tras los mostradores. Era mi actitud observadora de los momentos en los que no tenía nada específico que hacer, y aprendía mirando a los otros hacer reservas, constestar al teléfono o atender al público. Tras un frio saludo a Antonio me miró, extendió su mano y se produjo el primer apretón de manos. En realidad el apretón fue en un sólo sentido; esa decisión en la forma de entrar se confirmaba en la forma firme, dura, de saludar con ese apretón que tardabas en olvidar. Venía a entregar una carta si no recuerdo mal, para que fuera en el correo de la compañía, método rápido y seguro en una época en la que una carta podía tardar fácilmente diez días en llegar de Madrid a Santiago de Chile.

Después de eso se reprodujeron múltiples encuentros en diferentes eventos hasta que en 1991, un 14 de febrero, abandoné la empresa para comenzar la verdadera historia de mi vida. Una historia atípica de anormalidad, incertidumbre, inseguridad, pero en la que se trataba de coger las riendas. Es cierto que volvió a darse otro parón de largos años, pero ese había sido el principio… volvamos a J.I.

Era otoño del 94, y acabábamos de abrir nuestra agencia de viajes. El Llaima nos vigilaba desde cada papel, recordándonos la inestabilidad del volcán… Un día llamaron a la puerta. Yo estaba sentado en el mostrador, y al levantar la vista… allí estaba el nuevo apretón de manos y una gran sonrisa. Ambos habíamos cambiado de rumbos; Mundo Latino estaba en sus primeras épocas y buscaba anunciadores. Claro, una agencia de viajes dirigida al público latino era un cliente potencial. Fueron 5 años de relación comercial en la que fuimos viviendo nuestros triunfos y nuestros fracasos.

Tras nuestro gran fracaso y posterior liberación, vino otro alejamiento espacial. Extremadura y Madrid se fueron alejando, aunque durante este tiempo las nuevas tecnologías han suplido los kilómetros. Los fracasos nos terminaron de acercar, y en los bits nos mantenemos con el contacto necesario. Esos fracasos los hicimos triunfos. Ahora recuerdo a Antonio Velasco; hundido, sin afeitar, desastrado, sólo, paseando por sus pasos perdidos en la Pza España… eso sí era fracaso.

Los medios y el fútbol.. y 2

Lo he intentado, de verdad. He intentado de una parte no escribir sobre esto, y luego hacerlo lo más tarde, pero es que es inevitable. Ahora España es la mejor selección de futbol del mundo.

A parte de toda la parafernalia que podamos haber visto, oído y leído, al rededor del evento europeo de fútbol, y de la victoria de España en la final, tenemos todo lo que ha dado de sí el tema en los análisis políticos que se han hecho al rededor del tema, declarando no querer politizarlo, pero declarandose incapaces de evitarlo.

La crisis, el congreso del PP, el plan Ibarretxe,… todo quedó mediatizado por la marcha de la Eurocopa, sobretodo este último tema coincidente con la resaca de la final. Y claro, todo relacionado con el uso de los símbolos nacionales en las celebraciones. Por primera vez en casi 80 años, la bandera se ha utilizado de forma unánime para celebrar algo, sin que resultara marcada por sus diversos abusos políticos. Incluso el catártico grito en Colón de Villa (nieto de rojos), ¡Arriba España! fue glosado en diversos medios como una demostración de la curación de las heridas.

¿Pero como podemos considerar que no ha sido politizado su uso? Todo lo acontecido durante la Eurocopa ha sido convenientemente utilizado por parte del poder y los medios, para suavizar todas las píldoras intragables que se podían ir agregando; para demostrar la unidad de España; para demostrar que los españoles saben disfrutar y enorgullecerse de ser españoles…

¿Pero es que a alguien le puede resultar un demérito ser español? Quizás pueda ser que le suceda a aquellos de los que hay que defender la lengua castellana, ¿aquellos que proponen referendums y selecciones de fútbol con otros colores?

Reconozco que el fútbol me gusta en dosis pequeñas, y a ser posible si juego yo. Verlo tiende a aburrirme, salvo en mundiales y torneos de selecciones, en los que toca ir siempre con el más débil, que es el que suele derrochar ganas y juego. Además reconozco, que me gusta ver a la selección chilena; pero también reconozco que no me siento más chileno o menos cuando gana, pierde, o simplemente juega. No necesito el circo para divertirme, y menos para olvidarme de mis problemas.

Y cuando lo quieren hacer además de forma flagrante, me indigno. Y si tengo que alegrarme de algo, es que a quien denostaron más, a quien consideraron que llevaba a la selección al matadero, les ha dejado plantados por un equipo turco justo antes de la final. Cuando se humilla a las personas, el juego pasa a ser negocio; negocio de inversores inmobiliarios, petroleros, o gobiernos.

Ahora los españolitos de a pies se van euforicos a sus vacaciones estivales; que otros gestionen la crisis.

Manifiestos, lenguas y otras zarandajas

Ayer, veinte personas, que dicen ser intelectuales, salieron en defensa de una virtuosa doncella que no pidió ayuda, pero que se vio mezclada en los corrillos de las lenguas, entre ministras, miembras e intelectuales. No quisiera yo enfangarla, pero como este asunto me duele, salto a la palestra, que no al ruedo, ya que eso sí que odio yo, lo taurino.

España y los toros, José Tomás y la selección de fútbol, enfrentados al caos lingüistico de las normalizaciones y las discriminaciones positivas. ¿Pero es que aún no hemos caído en la cuenta que discriminar positivamente siempre trae efectos de rebote? ¿Se puede dejar que en Madrid siga el cartel de la A-6 rezando «A Coruña», mientras que el de la A-1 reze Burgos, y en algún despiste Vitoria o Bilbao?

Estas controversias que se deben a las riñas sempiternas de los de siempre (valga el retruécano), sólo vienen a ocultar como bosque cerrado el verdadero problema. La realidad de un Estado con pluralidad de realidades culturales e ideomáticas, en el que entre ellas se vive dando la espalda a la realidad del otro, como en tantas y tantas otras cosas más. Por que esto no se arregla dando la batuta a unos y dejando a los otros de meros comparsas, sino que nos debería obligar a todos y todas, personas habitantes de este país, ciudadanos y ciudadanas de este estado, plural, diferenciado, rico, … nos obligaría, digo, a conocer lo suficiente de las diferentes lenguas, para poder apreciar nuestra riqueza cultural, y promover el conocimiento de las diversas lenguas en todas las demás regiones que no las hablan, no siendo un demérito tener una sóla lengua, sino una ventaja inmensa poder entender a otro conciudadano al visitar su ciudad, playas o monumentos, en su propia lengua, como él conoce la nuestra.

Pero leyendo estos manifiestos me pongo a pensar en el estado plurinacional que conformamos en Europa, y pienso en sus realidades lingüisticas… Es sencillo ver el ejemplo. Los portugueses cuando vienen a nuestro país intentan hablarnos en nuestro idioma; el españolito de a pie les habla en español en Lisboa. Aquí le ponemos cara de incomprensión, extrañeza, o cosas peores, mientras ellos nos reciben con el esfuerzo de atendernos en nuestro idioma. Fíjense en el primer párrafo del manifiesto y entenderán esto que digo, ya que nuestros pretendidos próceres de la lengua, colocan al castellano junto al chino y al inglés en relavancia y alcance; efectivamente, lenguas de culturas imperialistas que creen que lo suyo es lo bueno, y que lo de los demás es mediocre. Si una lengua vale más que otra porque va a servir conocerla en más sitios que otra, ¿qué valor tiene cualquier cultura de la amazonía, oceanía o las riberas del Níger?

¿Qué valores éticos rezuma este manifiesto, los de la confrontación constante y nunca el diálogo? ¿Qué consistencia en la herencia personal del que abandona su cultura haciendo ostentación manifiesta de ello? ¿Qué futuro, en fin, construir sin diálogo, cooperación e interculturalidad?

Después de esto me queda claro que en Senegal ( ya saben, en un país de esos donde la corrupción reina, el desorden gobierna y la incompetencia en desarrollo impera) saben cómo convivir mejor; claro, aquí sabemos quien reina, quien gobierna y quien impera.

Los medios y el fútbol

Día a día los medios nos bombardean con noticias de mayor o menor importancia, pero hay algunas que son evidentemente estratégicas, y en ellas se nos manipula descaradamente. Y como en todo Imperio (y vivimos en el imperio de las transnacionales, el dinero y el comercio) hay Circo. Y como no, el circo de hoy, al menos en Europa y España es el fútbol.

Vivimos unos días de especial relevancia futbolística en Europa; el No de Irlanda al Tratado de Lisboa, que ha quedado relegado, es su contraparte. Pero especialmente en España la información sobre el futbol es de relevancia estratégica a la hora de controlar el ánimo hispánico (si es que eso se puede denominar así). Una derrota es siempre suavizada, a menos de que sea catastrófica, y de esas ha habido pocas. Las victorias también son pocas, las relevantes quiero decir, pero son magnificadas de forma exagerada. Pero hay situaciones que merecen una especial atención, como es la de este momento de hoy 18 de junio; para todos los medios, y no sólo españoles, la selección está clasificada como primera del grupo D en la Eurocopa y jugará con Italia en cuartos.

Parece algo vanal y que desde luego no mereciera la atención de quien no sigue mucho el fútbol. Pero analicemos un poco lo que le rodea. Ayer toda la prensa Europea y la española con especial interés, se centraba en las posibles maquinaciones del equipo holandés; ¿se dejaría ganar? ¿serían honrados y jugarían a ganar? Para la prensa todo indicaba que no. Planteaban un partido con los suplentes al estar clasificados primeros del grupo C (ellos sí) matemáticamente. Francia e Italia temblaban ante la posible maquinación que los alejara de continuar en liza, y los medios españoles se frotaban las manos ante la débil Rumanía en cuartos, dando por hecho el ser primeros de grupo.

Bien. Hoy la tabla de posiciones coloca a España con 6 puntos, Suecia y Rusia con 3 y Grecia con 0. Por lo tanto el rival de hoy no tiene ninguna opción ya. Mientras, Suecia y Rusia se juegan su continuación. Pero se dan dos detalles que trastocan todo lo anterior. España jugará con sus suplentes, cosa que no ha llevado a nadie a pensar en un partido de trámite. Y por otro lado si Suecia ganara por un nada extraño 2-0 y España en uno de esos partidos tampoco extraños perdiera .. uy perdón, … se dejara ganar por idéntico resultado, Suecia sería primera de grupo y España segunda, teniendo que jugar con Holanda.

¿Es simple triunfalismo? Al igual que todo partido de cualquier deporte perdido por una selección española es enviado a las páginas deportivas, fuera de titulares, encontrar un gladiador sustituto de Fernando Alonso, ha sido primordial para tener un buen héroe con que contentar las penas de las deudas, el precio de la gasolina y la subida de los precios. Entre Villa y José Tomás tenemos la suficiente furia y sangre para poder sobrellevar nuestros días.

Mientras, jornada laboral de 65 horas, inmigrantes invitados a volver a sus países de formas más o menos forzadas, y los mismos muertos de siempre en las mismas guerras olvidadas de siempre.

Perdón por haberle dedicado demasiado tiempo a hablar de futbol.

La primera idea para una tesis

Hace 3 años presenté en el congreso internacional celebrado en Madrid al rededor del centenario de Emmanuel Mounier un texto que sería la primera aproximación a mi futura tesis doctoral. A continuación incluyo el resumen, para que a quien le interese pueda entrar en el texto completo en pdf.

A través de la “raíz” Péguy llega a Mounier el aporte proveniente de los socialistas utópicos y anarquistas del XIX con tres ideas claves: La revolución será personal (espiritual) o no será; la búsqueda de una reconstrucción del presente (y el futuro) a partir del Renacimiento; el espíritu burgués es el verdadero mal que está acabando con las virtudes republicanas.

Mediante la confluencia personal con P.-L. Landsberg llegan la fenomenología y los diferentes personalismos, aportando al pensamiento de Mounier estas tres ideas fundamentales: La importancia del compromiso; una intensa búsqueda de las raíces, sobretodo en la Edad Media; la necesidad de una pedagogía.

Mounier pondrá en primer plano el acontecimiento, situándolo como maestro de nuestro ser personas en el mundo, decantando las influencias recibidas en los siguientes elixires del Personalismo Comunitario: La persona se realiza comprometiéndose, y ello conlleva una revolución interior; es necesario Rehacer el Renacimiento como modo de retomar los caminos abiertos en la Edad Media; el personalismo debe ser una pedagogía, y además debe ser pedagógico; el espíritu burgués condena a la persona a su individuación y por tanto a su disgregación, a la ruptura de la comunidad, a la imposibilidad del mantenimiento de unas virtudes realmente generadoras en política.

Para visualizar el texto completo pinchar aquí

La abominación del gasto en armas

El gasto en armas no es un gasto que se pueda justificar como ayuda humanitaria, por lo que su cifra es incontestable. Gastar en potencia de muerte multiplica la muerte que ya existe sobre este mundo. Hambre, enfermedades endémicas, … y un AK-47…

Según el último informe SIPRI, España tiene en su haber el 1% del gasto en armas del mundo durante el 2007; aproximadamente 8.500 millones de euros. Es cierto que parece ridículo frente a los más de 540.000 millones del país más belicoso del mundo, los EEUU, y sigue siendo poco frente a los casi 60.000 millones de China. Pero la comparación debemos hacerla con nuestros propios presupuestos.

El presupuesto del año 2008 de la Agencia Española de Cooperaciòn Internacional al Desarrollo es de 943 millones; el presupuesto de todo el Ministerio de Educación y Ciencia es de 6.520 millones; el del Ministerio de Cultura es de 875 millones… la suma de las tres partidas sigue siendo menos que lo que nos gastamos en armas.

El PIB de toda África fue en el 2006 de 1,5 billones…. eso significa toda la riqueza generada, elaborada, producida, durante ese año en todo el continente fue sólo 3 veces el gasto de EEUU en armas… y el nuestro fue como el PIB de Niger, el país más pobre del mundo.

Ante esto, y siguiendo a M.L. King nuestro silencio o inacción nos hace responsables de esta iniquidad; el estado que sostenemos con nuestros impuestos y nuestros votos es responsable de esto. Y ahora nos quejamos del precio del Gasoil….

Invitación

Mediante este blog querría invitar a todos y todas quienes estén interesados en Péguy en aportar sus puntos de vista y sus inquietudes sobre este autor y las aplicaciones en el pensamiento actual de lo que fueron sus aportaciones.

Para incluir comentarios sólo hay que registrarse y ya se puede comentar. En caso de considerar que es preferible que figure como una información más resaltada y aparezca como una entrada, me la pueden remitir por mail y yo la incluiré indicando autor.

Les animo a participar.

Peter Singer y su imagen pobre de Dios

Peter Singer escribe muy bien sobre ética, pero parece meterse en lugares pantanosos para él al tratar determinados temas. En particular me refiero a ¿El Dios del sufrimiento?, columna que apareció hace unos días en El País.

Es muy interesante sí, y como creyente me parece motivador, no sabría decir si divertido. Es un debate muy antiguo este, y me pregunto por qué insistimos en preguntarnos por un dios como ese. Manejamos constantemente conceptos de lo divino que son más mágicos que otra cosa, y cuando digo mágicos me refiero a mezclas de herramientas para dar respuesta a cosas que no entendemos o no queremos entender.

El sufrimiento y Dios tienen que ver, pero no porque uno sea causa del otro y viceversa, sino porque creemos que en él no hay sufrimiento. La naturaleza ni es mala ni es buena, es la que hay, y los acontecimientos naturales no tienen una relación con Dios. Singer sigue pensando en ese dios al que recurrimos para pedirle que no permita cosas, todopoderoso. Pero ese es un pantocrator medieval, mesopotámico, que se invoca para que evite, actúe en lo físico desde lo inmaterial; magia. Le culpamos del dolor y las desgracias, de la pobreza, de la mala suerte; magia. Situamos nuestra relación con él basada en la posibilidad de la virginidad de una embarazada, en vez de en el mensaje que se transmite sobre él. Importa más venerar una imagen, que sentir como propios los problemas de otros.

Al leer el artículo de Singer, siento hastío de un debate obsoleto, en el que ateos y defensores de ciertas formas de creer en un dios se enzarzan con placer. Pero realmente ese no es el debate que me interesa.

La libertad de la persona le permite ser responsable, y le permite aceptar, comprender, amar. Y le permite creer más allá de lo evidente. Dios, a parte de que lo veamos como cristianos, musulmanes, judíos, … es mucho más que esa batería de recursos mágicos. Es un espejo que nos devuelve la imagen de lo que podríamos llegar a ser; y ojo, Dios es el espejo, no la imagen que vemos…. Y esa imagen la vemos constantemente tod@s, seamos ateos o creyentes, cada vez que nos miramos en los ojos de los demás.

Una nueva página

A partir de ahora la web que teníamos pasa a este formato más dinámico. Se conservan los datos anteriores en las páginas dentro de este blog, pero además podréis incluir con más facilidad comentarios y otras informaciones tal y como lo permite esta plataforma de WordPress.

Como véis el acceso se hace por la misma dirección y sólo cambia el formato.